Kokias moteris čiukčiai iš tikrųjų imdavo į žmonas: ar tikrai jos nuogos gelbsti svečius nuo šalčio?

Pirmiausia čiukčių moterys stebina mokslininkus savo ištverme ir tvirtumu.

Pavyzdžiui, tarp jų nėra įprasta net dejuoti gimdymo metu, jau nekalbant apie naudojimąsi akušerės paslaugomis.

Tvirtos ir stiprios

Garsus etnografas Vladimiras Germanovičius Bogorazas daug laiko praleido už poliarinio rato, tyrinėdamas vietos gyventojų gyvenimą ir tikėjimus. 

Pirmojoje savo mokslinio veikalo „Čiukčiai“ dalyje, kuri buvo išleista Maskvoje 1934 m., mokslininkas aprašė šios tautos socialinę organizaciją.

„Gimdymas tarp čiukčių moterų yra lengvas. Papročiai griežtai draudžia čiukčių moterims dejuoti gimdymo metu ar apskritai garsiai reikšti kančias. 

Lygiai taip pat neleidžiama kitų moterų pagalba. 

Pagimdžiusi moteris, padaro viską, kas būtina sau ir naujagimiui. 

Ji pati nukerpa bambagyslę ir išvalo pogimdyminį vandenį“, - informavo skaitytojus V. G. Bogorazas.

Faktas tas, kad sunkios gyvenimo sąlygos praktiškai nesuponuoja jokios medicininės pagalbos. 

Bent jau taip buvo visais ankstesniais šimtmečiais. 

O tarp čiukčių buvo ypač vertinamos tokios moteriškos savybės kaip ištvermė, vaisingumas. 

O platūs dubens kaulai, palengvinantys gimdymo procesą, buvo laikomi pagrindiniu merginos privalumu potencialaus sutuoktinio akyse.

Iš tiesų, kam reikia problemų?

Geriau ištekėti už apkūnios ir tvirtos gražuolės, kuri galės palyginti lengvai pagimdyti, padovanodama vyrui sveiką kūdikį.

V. G. Bogorazas savo knygoje pažymėjo, kad įsimylėjęs jaunuolis pirmiausia giria fizinę merginos jėgą, būtinai pagirs jos platų dubenį, o tada atkreips dėmesį į plaukus, kurie taip pat yra sveikatos rodiklis.

Dažniausia ir trumpiausia tokio komplimento forma: „Didelė moteris, didelis dubuo, ilgos kasos.

Žinoma, vaiko gimimas ne visada būna lengvas ir sėkmingas. 

Todėl moteris, kuri negalėjo lengvai ir greitai pagimdyti, kuri negalėjo sulaikyti sąrėmių, turėdavo kviestis akušerę arba tiesiog patyrusią moterį, kad jai padėtų. 

Tačiau tai buvo laikoma silpnumo ženklu, gėda.

Tuomet atšiaurūs tundros gyventojai tokią be pagalbos gimdančią moterį visą gyvenimą paniekinamai išjuokdavo, tyčiodavosi ir iš jos vyro, suteikdami jam įžeidžiančią pravardę „akušeris“.

Sniegas jai už nugaros

Nepaprasta čiukčių moterų ištvermė stebino daugelį tyrinėtojų. Šaltį, badą ir kitus gyvenimo sunkumus šiaurės gražuolės visada atlaikydavo tvirtai ir kantriai.

„Moterys darbuojasi lauke net kovo mėnesį, esant 30 laipsnių žemiau nulio Celsijaus. 

Jų pirštai lieka neapsaugoti kelias darbo valandas“, - rašė V. G. Bogorazas.

Tyrinėtojas ne kartą pastebėjo, kaip moterys, įkaitusios nuo darbo gryname ore, nusimetė drabužius, liko pusnuogės. O kad neprakaituotų, jos paprastai į smilkinius įsidėdavo didelius sniego gabalus.

Čiukčių moterys dažnai nužudydavo savo vaikus ir nusižudydavo, jei sužinodavo apie priešų artėjimą prie stovyklos ir suprasdavo, kad jų vyrai pralaimėjo mūšį. 

O kai kurios dailiosios lyties atstovės galėjo duoti atkirtį užpuolikams.

Moterys, dalyvavusios žygyje kartu su savo vyrais, natūralu, kad galėjo jiems padėti mūšyje. Viename pasakojime minima, kad įsikūrusio čiukčiaus žmona kartu su juo kirviu kapojo priešus.

Rusų kolonistai tyrinėtojams pasakojo apie pagyvenusią moterį, kuri iš lanko šaudė strėlėmis į priešus, užpuolusius jos šeimos stovyklą. 

O liaudies mene dažnai pasakojama apie gražuolę karžygę, kuri sugebėjo nugalėti priešą kovoje ietimis, kai jos vyras ganydavo šiaurės elnius, palikdamas žmoną ir vaikus be apsaugos.

Etnografai mano, kad šio reiškinio priežastis - dažna čiukčių merginų našlaitystė, nes daugybė vaidų, nelaimingų atsitikimų medžioklėje ir tiesiog atšiaurios gamtos sąlygos dažnai nusinešdavo vyrų gyvybes.

„Tokiose nepilnose šeimose mergaitės ne tik mokėsi moteriškų pareigų, bet ir mokėsi kartu su berniukais. 

Jos savarankiškai galėjo medžioti, šaudyti iš lanko, bėgti ilgus atstumus ir net fechtuotis ietimi. 

Tokios treniruotos merginos galėjo dalyvauti giminaičių rengiamuose žygiuose ir net kautis su vyrais“, - rašoma knygoje ‚Čiukčių kariniai reikalai (XVII a. vidurys-XX a. pradžia)‘.

Darbas be miego ir poilsio

Daugelį tyrinėtojų nustebino šiaurės gražuolių gebėjimas dirbti be miego ir poilsio dvi ar tris paras. Ypač dažnai moterys būdavo išnaudojamos uošvių ir uošvių šeimose.

„Jauna mergina, visą dieną dirbusi kailinius, paskui visą naktį saugo bandą, o ryte, grįžusi namo, vėl imasi darbo ir dirba iki vakaro be jokių matomų nuovargio požymių“, - rašė V. G. Bogorazas.

Jis minėjo, kad dailiosios lyties atstovių padėtis čiukčių visuomenėje palieka daug vilčių. Posakis „Jei esi moteris, tai tylėk“ pasigirsta kaskart, kai kuri nors iš dukterėčių išdrįsta tarti žodį savo gynybai.

V. G. Bogorazas prisiminė, kad vyresnioji čiukčių svainė Ejgeli, grįžusi po dviejų dienų darbo elnių bandoje, su dideliu vargu įvykdė uošvio nurodymą paruošti svečiams arbatos ir skanėstų.

„Ji buvo visiškai išsekusi, judėjo kaip mieguista“, - minėjo tyrėjas. Jis taip pat girdėjo, kaip kita 20-metė moteris, gyvenanti gretimoje stovykloje, iš nuovargio iškart dirbdama iškrito iš sąmonės.

Meilužis jos vyro akivaizdoje

Yra žinoma, kad turtingi čiukčiai dažnai būdavo poligamistai, nes galėjo sau leisti išlaikyti kelias gražuoles. Kartu jie smerkė bet kokį santuokinį pavydą.

Profesorius Sergejus Aleksandrovičius Arutiunovas knygoje „Prie Arkties vandenyno krantų“ aprašė šiaurietišką žmonų mainų paprotį, kuris stebino daugelį keliautojų.

„Mergina ir ištekėjusi moteris lengvai susiranda sau meilužį arba papildomą vyrą. 

Kuris, beje, gali būti geras pagrindinio sutuoktinio draugas. 

Būna, kad du vyrai susitaria: šią vasarą tu praleisi su mano žmona, o aš - su tavo žmona. Žvejybos ar medžioklės laikui. 

O žiemą vėl pasikeisime“, - pažymėjo S. A. Arutiunovas.

Tokie vyrai buvo vadinami „žmonos draugais“. 

Čiukčiai tai laikė niekingu poelgiu, nepadoraus, savininkiško požiūrio į moterį apraiška, kad nepasiduoda savo draugo sutuoktinei.

Neištarti garso „R“

Dar vienas stebinantis šiaurės gražuolių bruožas: jų kalba pastebimai skiriasi nuo vyrų tarmės. 

Daugelis tyrėjų savo darbuose pastebėjo, kad čiukčių moterys netaria garso „R“, pakeisdamos jį „Z“. O kai kuriose vietinėse tarmėse dailiosios lyties atstovėms draudžiamas ir garsas „K“, vietoj kurio damos savo kalboje vartoja „Ts“.

Vokiečių etnografas Karlas Heinrichas Merkas, dalyvavęs I. I. Bilingso - G. A. Saryčevo ekspedicijoje (1785-1793 m.), yra mokslinio veikalo „Čiukčių papročių ir gyvenimo būdo aprašymas“ autorius. 

„...Čiukčai taip pat naudoja šiaurės elnio skrandžio turinį ir jo kraują. Skrandžio turinys tarp jų vadinamas Rilgyrilu, o moterys šį žodį taria kaip Zilgyzil, nes nemoka ištarti „r“, - pažymėjo K. G. Merk.

Šiuolaikiniai etnografai nesutaria, kodėl čiukčių kalboje vyrų ir moterų tų pačių žodžių tarimas taip skiriasi. Apie šios liaudies tradicijos kilmę daromos įvairios prielaidos. 

Dauguma specialistų linkę manyti, kad visa tai susiję su tam tikrais religiniais įsitikinimais.

Ir šiuolaikinės čiukčių moterys be jokių problemų taria garsą „R“ rusų kalboje.

Tačiau V. G. Bogorazas atkreipė dėmesį į tai, kad vyrų ir moterų tarmės skiriasi viena nuo kitos ne tik fonetika, bet ir leksine sudėtimi. 

Mokslininkas rašė: „Kai pradėjau tyrinėti čiukčių kalbą ir užrašinėjau iš kiekvieno čiukčių kalbos tarmės man naujus žodžius, savo didžiulei nuostabai pastebėjau, kad vyrai nežino net daugelio namų apyvokos daiktų pavadinimų, pavyzdžiui, prietaisų drabužiams siūti, indų ir pan. „Tfu!“ - sakydavo jie, - “Nežinau. Tai moterų darbas."“

„Motina telyčia“

Čiukčiai smerkia vyrus, kurie lytiškai santykiauja su mergaitėmis, nesulaukusiomis lytinės brandos. 

Tai yra, kai joms dar neprasidėjo menstruacijos, o krūtys nėra įgavusios apvalių bruožų.

Jei tokia paauglė mergina pastoja ir pagimdo vaiką, ji pašaipiai vadinama „motina telyčia“, darant analogiją su kai kuriais šiaurės elniais, kurie atsiveda vaikus anksčiau nei įprastai.

Tundros gyventojai gelbsti svečius nuo šalčio padedami nuogos žmonos

Apskritai, čiukčiai yra labai svetingi žmonės, be to, jie pasirengę pasijuokti iš savęs.

Čiukčių būste šalta, todėl viduryje uždengtas kailinis baldakimas iš šiaurinių elnių odų....

Žmonės savo kvėpavimu taip įkaitina erdvę, kad nusirengia iki apatinių drabužių. 

Klajokliai čiukčiai labai mėgsta šilkinius apatinius. Ir ne dėl grožio, o dėl to, kad jame nesiveisia utėlės - tokiomis sąlygomis problematiška dažnai skalbti.

Kaip iš esmės čiukčiai traktuoja seksualinį intymumą?

Gana paprastai. Pavyzdžiui, seniau dažnai pasitaikydavo, kad pasiklydęs taigoje vyras užklysdavo į klajoklių stovyklą. 

Kaip jį išgelbėti nuo hipotermijos? 

Nuogą svečią paguldydavo su nuoga namo šeimininko žmona. Ir ten - kaip sakoma... 

Beje, 1977 m. tokiu pat būdu nuo neabejotinos mirties buvo išgelbėta plaukikė iš JAV, plaukusi iš amerikietiškos salos į sovietinę Beringo sąsiaurio rajone. 

Ją nuplukdė srovė ir ji buvo labai sušalusi. Vienas rusų gydytojas, gerai susipažinęs su čiukčių gyvenimu, nusirengė ir įlipo su ja į vieną miegmaišį. 

Viskas baigėsi gerai.

Kuo patraukli čiukčių moteris gali būti vyrui?

Tarp jų yra nemažai gražuolių, vertinant pagal mūsų standartus. 

Ne veltui visi poliariniai tyrinėtojai turėjo šiaurės tautų atstoves kaip meilužes ar laikinas žmonas. 

Pavyzdžiui, legendinis amerikiečių admirolas Robertas Piry, XX a. pradžioje pirmą kartą pasiekęs Šiaurės ašigalį, tarp savo „lauko žmonų“ turėjo eskimių. 

Archyvuose išliko jos nuotrauka nuogos, labai įspūdingos moters. Paskui Piriui atsirado jo teisėta žmona Džozefina. Moterys susipažino ir visai neblogai sugyveno.

Kiek čiukčiams svarbi santuokinė ištikimybė?

Kanados ir Aliaskos eskimai iki šiol laikosi tradicijos keistis žmonomis, kai jų šeimos vasarą vyksta į medžioklę. 

Tai dažniausiai vyksta tarp draugų ir labai dažnai moterų iniciatyva. 

Sovietmečiu dar vyravo komunistinė moralė, todėl čiukčiai niekada nereklamuodavo tokio elgesio. 

Tačiau čiukčių moterys yra labai išdidžios ir mylinčios laisvę. 

Čiukčiai nepripažįsta grybų

Jie juos niekina, vadina velnio išmatomis. Pirmiausia tai susiję su tuo, kad grybai kelia grėsmę prarasti šiaurės elnius. 

Šiaurės elniams visada trūksta baltymų. O grybai yra tų baltymų šaltinis. 

Taigi jei šiaurės elniams kelią pastos grybų dėmė - viskas, banda nebegalės susirinkti, tiesiog išsiskirstys. 

Todėl artėdami prie grybų vietų čiukčiai pradeda šaukti, mėtyti lazdas, siundyti šunis - trumpai tariant, daro viską, kad banda kuo greičiau pravažiuotų.

Tačiau yra vienas grybas, kurį jie gerbia. Tai - musmirės. Čiukčių tautosakoje musmirių agarikas yra haliucinogenas. 

Tolimosios Šiaurės moterys sužadina vaizduotę

Nežinoma Čiukotka

Čiukčių tauta nuo pilkos senovės iki šių dienų turi gerumo dėsnį, kuris įpareigoja nesustojant eiti ratu. Senieji čiukčiai to nuo mažens moko savo anūkus.

Bet kokia dovana yra dovana iš širdies. Štai kodėl dovanų negalima parduoti, keisti, išmesti. Jei jums jos nebereikia, atiduokite ją tiems, kuriems ji gali būti naudinga. 

Gerumas visada turi tarnauti žmonėms ir neturi teisės niekur užsisklęsti. Jei gerumas kur nors sustoja arba patenka į rankas tiems, kurie anksčiau buvo geri.

Dėl gerumo dėsnio čiukčiai turi visiškai unikalų ir nepakartojamą požiūrį į tuos, kurie atvyko gyventi ir dirbti į jų tėvynę. Jų svetingumas duos galvą net Kaukazui.

Jei čiukčiai mato, kad atvykėliai priima juos tokius, kokie jie yra, nesišaipo iš jų papročių, nemoko jų, kaip reikia gyventi tundroje.

Tada jie taps brangiausiais svečiais ne tik šioje gyvenvietėje, bet ir visoje Čiukotkoje. Žinia, kad atvykęs rusas gerbia čiukčius, akimirksniu pasklinda po visą Čiukotką.

Į visus jūsų patikinimus, kad jums to nereikia, čiukčia gali įsižeisti iki ašarų.

Čiukčiai pasižymi nuostabiu takto jausmu ir filosofiniu gyvenimo suvokimu. Jis pagrįstas tikėjimu savo pasirinkimo teisingumu.

Niekas pasaulyje neturi teisės daryti įtakos kito žmogaus pasirinkimui ar jį teisti. Jei žmogus pasirinko, tai yra jo pasirinkimas, ir niekas neturi teisės būti jo teisėju.

Jūs galite praleisti keturias valandas iš eilės, tyčia sakydami čiukčiams vien laukines nesąmones ir erezijas. Jie nė karto jūsų nepertrauks, neprieštaraus. 

Nes tai ne jų pasirinkimas, tai tavo pasirinkimas, tai yra tai, ko tau reikia tavo gyvenimui.

Gerumo dėsnis ir kiekvieno žmogaus teisė į asmeninio pasirinkimo laisvę paverčia Čiukotką ir visus čiukčius pavyzdžiu, vertu mėgdžiojimo. 

O visa Rusija tyčiojosi iš jų vulgariais, nešvankiais anekdotais.

Taip įžūliai ciniškai, o svarbiausia, visiškai nepagrįstai, kaip melas apie čiukčių purvinumą ir nešvarumą, nemeluoja jokia pasaulio tauta.

Neva čiukčiai nešvarūs, čiukčiai smirdi. 

Bet čiukčiai nuo vaikystės įpratę kasdien trintis sniegu.

Čiukčių moteris - tai idealas, leidžiantis įgyvendinti pačio kaprizingiausio ir įnoringiausio vyro žydrąją svajonę apie žmonos statusą. Ją galėjai paversti kuo tik panorėjęs. 

Kiekviena tavo užgaida, kaprizas, nesąmoninga kvailystė jai taptų šventu įstatymu.

Čiukčių moteriai vyras niekada nieko nesako du kartus. Čiukčių šeimose egzistuoja amžina hierarchija. Vyras yra grobuonis, todėl jis atleidžiamas nuo bet kokių namų ruošos darbų.

Pati žmona pjausto mėsą, valo žuvį, gamina maistą, kūrena viryklę, vasarą neša vandenį, žiemą laužo ledą ir gamina kailius. Žmona apšiltina namus, sutvarko kiaurą stogą, remontuoja namų apyvokos reikmenis ir baldus.

Visa tai ji turi daryti, kol vyras dirba arba žvejoja. 

Čiukčių moteriai griežtai draudžiama ką nors daryti, kai vyras yra namuose. 

Ji yra žmona! Jos pareiga ir šventa prievolė - tarnauti vyro malonumams, būti pasiruošusiai nedelsiant išpildyti kiekvieną jo užgaidą.

Čiukčių vyrai turi savo kredo. 

Nėra blogos tingios žmonos - aplaidžių žmonų yra visame kaime. Jei kas nors nepavyksta, kaltos visos žmonos. 

Štai kodėl tarp čiukčių šeimų nėra pavydo ar priešiškumo. Jaunai, nepatyrusiai žmonai padeda visos kaimo moterys.

Kai vyras grįžta namo, jį pasitinka žmona: su karštu vandeniu skalbimui, šiltomis kojinėmis ir šiltais naminiais batais.

Viryklė gerai įkaitinta, vakarienė paruošta, arbata šviežiai išvirta. Čiukčių žmona pati pasirūpina, kad vyro kišenėse visada būtų pakankamai cigarečių ir degtukų.

Čiukčių moters vyrui visai neįdomu, kaip ir kam žmona išleidžia pinigus ir kiek jų turi namuose.

Į parduotuvę jis eina tik šeštadieniais arba kai prasideda prekyba alkoholiu.

 Jam nesvarbu, ar pinigai yra jo paties, ar pasiskolinti. Kur ir iš ko juos paima žmona, tai jos rūpestis. Jei vyras nusprendžia nusipirkti alkoholio, pinigai pirkimui turi gulėti įprastoje vietoje.

Čiukčių moterys savo santuokiniu atsidavimu galėtų užkariauti patį nemaloniausią pasaulyje vyrą.

Sovietų valdžios vykdyto čiukčių tautos genocido aidas

Šiandien laikraščiai nerašo apie Čiukotką, televizija jos nerodo. 

Tik vis dar, kaip sovietų valdžios vykdyto čiukčių tautos genocido aidas, per televiziją skamba piktdžiugiškai pašiepiantys anekdotai apie kvailus purvinus čiukčius.

Ir niekas to nepataikys, nepastatys į vietą.

Ir kas gali sustabdyti, jei Rusijos žmonės niekada nesužinojo tiesos apie čiukčius?

O Čiukotka todėl ir yra Čiukotka, kad būtų ant ko užkrauti visą jų varganų sielų niekšybę ir sugedimą.

Čiukčia prie to pripratęs, jis viską ištvers... ir dėl savęs, ir dėl savo „vyresniojo brolio“.

Parengta pagal užsieni spaudą