„Mes gyvename Dievo vaizdo žaidime“: mokslininkas paaiškino, kodėl bauginančios pragaro vizijos nėra haliucinacijos

Daktaras Orsonas Vedžvudas (Orson Wedgwood) – Naujosios Zelandijos mokslininkas, knygų autorius ir sveikatos apsaugos tyrėjas, kuris savo mokslinį darbą derina su giliu krikščionišku tikėjimu. Būtent šis derinys jį ir atvedė prie visuomenėje platų atgarsį sukėlusios teorijos: tamsūs išgyvenimai klinikinės mirties metu yra ne psichikos artefaktai, o tikrosios realybės prigimties ir Dievo egzistavimo įrodymas.

Remiantis jo stebėjimais, pragaro vizijos klinikinės mirties metu pasižymi stebėtinai panašiais bruožais tarp visiškai skirtingų žmonių visame pasaulyje:

Nepakeliamas, dvokus kvapas;

Tamsios figūros, apibūdinamos kaip demonai;

Žiauraus smurto scenos.

Gydytojas įsitikinęs, kad toks pasikartojamumas negali būti atsitiktinis.

Dievas kaip simuliacijos kūrėjas

O. Vedžvudas mano, kad klinikinės mirties patirtis yra tiesiogiai susijusi su simuliacijos teorija – idėja, kad mus supanti realybė yra kompiuteriu sugeneruota aplinka, panaši į vaizdo žaidimą. Būtent ši koncepcija buvo pavaizduota kultinėje kino trilogijoje „Matrica“.

Tačiau, kitaip nei dauguma šios teorijos šalininkų, kurie kūrėją įsivaizduoja kaip technologiškai pažengusią civilizaciją ar beasmenę jėgą, O. Vedžvudas yra įsitikinęs: simuliaciją sukūrė Dievas, ir ji turi konkretų tikslą.

„Mes esame dirbtinėje aplinkoje, arba „simuliacijoje“, kurioje esame išbandomi. Mūsų sąmonė, elgesys ir išgyvenimai yra tikri, tačiau visa kita – ne“, – leidiniui „Daily Mail“ paaiškino jis.

„Simuliacija sukurta tam, kad atskirtų mus į tuos, kurie po jos pabaigos bus su Dievu, ir tuos, kurie nebus. Ir visa tai vyksta saugioje aplinkoje, kurioje mes negalime padaryti nė menkiausios žalos“, – pridūrė gydytojas.

Pragaras – kaip įspėjimas simuliacijos viduje

Pasak O. Vedžvudo, tie, kurie atstumia Dievą, rizikuoja arba prarasti amžinąją savo dalį, arba po mirties atsidurti tamsioje vietoje. Pragaro vizijas klinikinės mirties metu jis vertina būtent kaip įspėjimą tiems, kurie pasirinko neteisingą kelią.

Kaip pavyzdį gydytojas pateikia krikščionių sluoksniuose gerai žinomą Naujosios Zelandijos gyventojo Iano Makormako (Ian McCormack) istoriją. 1982 metais banglenčių sporto metu jį sugėlė medūza, ir vyras atsidūrė ant mirties slenksčio. I. Makormakas teigė, kad pabuvojo pragare: „Jaučiau blogį – jis buvo visur aplink mane“. Vizijoje jis išvydo savo motiną, kuri patarė kreiptis į Dievą su malda. „Jaučiausi kaip dulkelė, kurią sugeria švytinti šviesa ir išneša iš tamsos karalystės“, – savo sugrįžimą apibūdino jis.

O. Vedžvudas pabrėžia: išsigelbėjimas iš pragaro erdvės yra įmanomas net ir tokio išgyvenimo metu, tačiau tik per atsigręžimą į Dievą.

Ilonas Maskas ir „ateivių „Netflix““

Simuliacijos teorija pastaraisiais metais sulaukė didžiulio populiarumo toli už akademinių sluoksnių ribų. Ją viešai palaiko ir Ilonas Maskas – pirmasis trilijonierius pasaulyje. Gruodžio mėnesį laidoje „The Katie Miller Podcast“ jis iškėlė prielaidą, kad mūsų pasaulis gali būti „ateivių serialas per „Netflix““, o žmonijos užduotis – išlaikyti žiūrovų dėmesį, kad kūrėjas neišjungtų kompiuterio.

O. Vedžvudas pripažįsta šį požiūrių panašumą, nors akcentus dėlioja kitaip. „Didžioji dalis to dera su Biblija, taip pat tam tikru mastu – su simuliacijos teorija, kurią plėtoja tokie žmonės kaip Ilonas Maskas, priėję prie išvados, kad gyvybė nėra atsitiktinis gamtos kūrinys“, – paaiškino jis.

Ką rodo tyrimai

Mokslas į pragaro vizijas klinikinės mirties metu žiūri dvejopai. Tyrimų duomenimis, tik 14% pacientų, pranešusių apie patirtį už kūno ribų, ją apibūdino kaip neigiamą. Iš jų maždaug pusė matė demoniškus vaizdus erdvėje, kurią suvokė kaip pragarą. Be to, mokslininkai neretai neigiamų išgyvenimų apskritai neįtraukia į „tikrų“ klinikinės mirties atvejų kategoriją.

Tačiau 2019 metais žurnale „Memory“ paskelbtas tyrimas parodė, kad tarp teigiamos ir neigiamos klinikinės mirties patirties praktiškai nėra neurologinio skirtumo: abu tipai demonstruoja panašų smegenų aktyvumą ir skiriasi tik emociniu atspalviu.

Tai paaiškina, kodėl kai kurie žmonės iš mirties gniaužtų grįžta su siaubingais prisiminimais, kurie suvokiami ne mažiau realiai ir keičia gyvenimą taip pat stipriai, kaip ir raminantys išgyvenimai.

Siaubingi liudijimai iš knygos

Savo knygoje „Klinikinės mirties patirtys ir AWARE tyrimas: sielos ir Dievo egzistavimo įrodymas?“ O. Vedžvudas surinko liudijimus, nuo kurių kūnu bėga šiurpuliukai.

Vienas iš jų – 42 metų moters pasakojimas, pateiktas 2019 metų tyrime:

„Neįtikėtinai tirštame rūke pradedu įžvelgti kontūrus. Žmonių, gyvūnų, šiurpius. Plaukiu dvokiančioje migloje, pilnoje baisių ir klastingų būtybių, ir jaučiu nepakeliamą skausmą.“

O. Vedžvudas pažymi, kad tai išgyvenę žmonės paprastai aiškiai suvokia: jie yra pragare. Beviltiškumo jausmas yra tipiškas tokių patirčių bruožas.

„Rimti mokslininkai su mokslo laipsniais“

Gydytojas taip pat atkreipė dėmesį į aiškią tendenciją mokslo bendruomenėje. Pasak jo, daugelis kolegų – mokslo daktarai ir gydytojai – asmeniniuose pokalbiuose pripažįsta, kad negali paaiškinti Visatos atsiradimo, gyvybės kilmės ir sąmonės prigimties.

„Daugelis jų dabar palaiko simuliacijos teoriją. Ir tai yra rimti mokslininkai su mokslo laipsniais“, – pabrėžė O. Vedžvudas, pridurdamas, kad viešai tai pripažinti pasiruošę toli gražu ne visi.