Didelį skandalą ir diskusijas sukėlusi klaipėdiečio menininko Mindaugo Bumblio akcija "Mėsa", vykusi Klaipėdos kultūrų komunikacijų centre, praėjusią savaitę baigėsi.
Vėl susirinko spiečius žiniasklaidos. Karšta srove liejosi žiūrovų komentarai, girdėjosi šūksniai ir žiaukčiojimai: kažkam susuko
skrandį, kažkam "vertė vidurius". Treti ironizavo: "Tobula. Galėjo akciją surengti per karščius, tada po pašvinkusią mėsą ropinėjančios lavonmusės tūptų autoriui ir žiūrovams ant veidų. Būtų dar daugiau natūros." Beje, ir šiuokart tvyrojo salsvas kvapelis.
Kažkodėl dauguma kritikavo menininką, kuris nepanoro naudoti savo kūriniui bananų ar karvės mėšlo (nes tada niekam nebūtų įdomu, aiškino menotyrininkas). Kita menotyrininkė jau buvo spėjusi neišprususiems lankytojams paaiškinti, jog mes visi esame padaryti iš mėsos. Ir šis iš mėsgalių sumaltas faršas, iš kurio buvo suformuotos žmonių galvos - tikro gyvenimo tirštis!
Vienas filosofas teigia, jog "genijai išgyvena stiprius afektus (valios nevaldomas jausmo protrūkis), kurių priežasties kiti nesuvokia". Tad ir pasiteiravau Mindaugo Bumblio, ar nenusibodo kūrybos procesas, kokius afektus patyrė?
"Dešimties dienų nebuvo per daug, bet man tai nepažįstama sfera, reikėjo pajausti technologiją. Kai kurie eksperimentai ir nepavyko, pristigau įgūdžių. Bet padariau, kaip planuota, penketą skulptūrų. Buvo šaunu", - sakė autorius, pažymėdamas, kad šokiravimas ir provokacija - tik viena akcijos pusė, o kita - savotiškas protestas prieš visuomenėje televizijos suformuotą iškreiptą realybės pojūtį.
"Visokiuose šou realybė simuliuojama, tad per šitą medžiagą aš noriu išjudinti savo mažose problemose užsiliūliavusį miesčionį, noriu, kad jis pradėtų analizuoti, mąstyti. Priešiškos reakcijos sulaukiau, atskleidęs mūsų pirmapradžius instinktus, nes mėsa kelia asociacijų su medžioklės laimikiu, karais ir mirties baime", - sakė M. Bumblys.
Ivona ŽIEMYTĖ
Taip pat skaitykite
Rašyti komentarą