Tarp negailestingų Namibijos dykumos platybių viena pusiau klajoklių gentis laikosi senų ir keistų seksualinių tradicijų.
Laikraštis „The Daily Star“ praneša, kad.
Himba su savo unikaliais santuokos ir moralės kodeksais stovi kitame pasaulyje nei vakarietiškos normos ar pasaulinės konvencijos.
„Himba genties žmonėms vyrai, atiduodantys savo žmonas lankytojams seksualiniams santykiams, laikomi aukščiausia svetingumo forma“, - teigiama Afrikos istorijos televizijos dokumentiniame filme.
Manoma, kad ši savotiška praktika suteikia svečiams „šiltą priėmimą“ ir padeda išvengti seksualinio pavydo, kuris dažnai kyla ortodoksiškesnėse sąjungose.
Himba moterims tenka didžiulė atsakomybių našta, jos pranoksta vyrus ir berniukus tokiose užduotyse kaip gyvulių priežiūra, būdingų raudono molio namų priežiūra ir namų ruoša, pavyzdžiui, maisto gaminimas, valymas ir vaikų priežiūra.
Himba genties žmonių gyvenimo būdas išlieka iš esmės izoliuotas nuo platesnės Namibijos visuomenės.
Apytikriai 50 000 himbų gyvena labai tradicinį gyvenimo būdą, o Owa-Himba pogrupis medžiotojų-rinkėjų gyvenimo būdą išlaikė nepakitusį tūkstančius metų.
Nors himbų vyrams įprasta turėti kelias žmonas, genetiniai šio pogrupio tyrimai parodė, kad daugiau kaip 70 proc. himbų vyrų augina bent vieną vaiką, kurio tėvas yra kitas vyras.
Teigiama, kad Himba moterų skyrybos yra labai lengvos ir visai neįprastos.
„Gimdymas ne santuokoje ar nesantuokiniai ryšiai nelaikomi didele problema“, - sakoma filme, o kiekvienas vaikas turi ‚socialinį tėvą‘, kuris padeda jį auginti.
„Tarp Himba genties gyventojų žmonų keitimasis yra šimtmečius gyvuojanti tradicija...
Pagal šią seną tradiciją vyras gali leisti savo žmonai permiegoti su bet kuriuo vyru, kuris nori praleisti naktį jo namuose.
Kol svečias maloniai leidžia laiką su žmona, vyras turi praleisti naktį kitame kambaryje“.
Tačiau šiam laiko patikrintam gyvenimo būdui iškilo grėsmė.
Vakarų tendencijoms skverbiantis į Namibiją, himbų vaikai gėdijasi savo „atsilikusio“ gyvenimo būdo.
Himba berniukas Owenas Kataparo BBC prisipažino: „Kai išeinu už kaimo ribų apsirengęs tradiciniais drabužiais, žmonės keistai į mane žiūri“.
Jis mano, kad pašaliniai žmonės į jį rimčiau žiūri, kai jis dėvi vakarietiškus drabužius.
Tačiau daugelis jaunų himbų, siekiančių šiuolaikinės svajonės, galiausiai lieka be pinigų.
„Daug vaikinų palieka kaimą ir išvyksta į miestą, kad susirastų darbą“, - tęsia jis.
„Kai kurie randa darbą, kai kurie ne, o kai kurie nusprendžia pradėti vartoti alkoholį. Jie pradeda piktnaudžiauti savo gyvenimu.“
Šaltinis: tsn.ua
Taip pat skaitykite
Rašyti komentarą