Šimtmečiais slėptos žinios: 3800 metų įrašai keičia istorijos suvokimą

Protosinajaus užrašai datuojami laikotarpiu tarp 1800 ir 1600 m. pr. m. e. Jie buvo išraižyti šimtmečiais prieš parašant pačias seniausias Biblijos dalis, tarp X ir VII a. pr. m. e.

Šie du įrašai buvo rasti šioje vietoje XX a. pradžioje, bet dabar juos iš naujo ištyrė amerikiečių-izraeliečių epigrafikas Michael S. Bar-Ron. 

Jis teigia, kad užrašai skaitomi kaip „Zot M’Moše“ ir „Ne’um Moše“. Šios frazės gali reikšti „Tai iš Mozės“ ir „Mozės pareiškimas“ atitinkamai. 

Jei šie užrašai bus patvirtinti, jie taps seniausiais rašytiniais Mozės paminėjimais už Biblijos ribų.

Užrašuose taip pat minimas El, dievybė, susijusi su Abraomo Dievu, ir smerkiama senovės pagonių deivė Baalat. Interviu Bar-Ron pažymėjo, kad Serabit el-Khadim kasinėjimų vietoje kažkada stovėjo Baalat šventykla.

Pasak Bar-Rono, kai kurios graviūros, atrodo, atspindi semitų darbininkų pasipriešinimą dievybės garbinimui.

„Vietoj garbinti Baalat... [šios] užrašai prakeikia Baalat kultą, įspėja ir smerkia jo pasekėjus“, – sakė Bar-Ron.

Jis pridūrė: „Tarp jų yra terminai „BŠ“ – „gėda“ arba „tai gėdinga“ – ir „nimosh“, [reiškiantis] „eikime“ [arba] „pasitraukime““.

Jis taip pat mano, kad „Mozės“ užrašai gali turėti bendrą autorių, nurodydamas kai kuriuos „stiliaus ypatumus“, pavyzdžiui, žodžių vartojimą.

Sudėtingas senovinių graviūrų iššifravimas užtruko beveik 10 metų, sakė Bar-Ron.

„Aš praleidau aštuonerius metus kruopščiai, dažnai beviltiškai, rekonstruodamas apie 23 daugiažodžius protosinaitinius užrašus“, – pažymėjo epigrafikas.