Mokslininkai priartėjo prie kalbos, kuria niekas nebekalba, iššifravimo: padėjo senovės valdovų užrašai

Prancūzų archeologas François Desset, dirbdamas su tarptautine mokslininkų komanda, pranešė apie reikšmingą pažangą iššifruojant elamitų linijinį raštą – sistemą, naudotą maždaug prieš 4000 metų senovės Irano elamitų civilizacijoje. Proveržis įvyko ne dėl vieno dramatiško „Rozetos akmens“, o dėl lėtesnio ir gerai žinomo senųjų raštų tyrimų metodo: pasikartojančių karališkų vardų analizės.

Elamitų linijinis raštas pirmą kartą buvo identifikuotas 1903 m. per prancūzų kasinėjimus Susoje – viename svarbiausių senovės miestų pietvakarių Irane. Dešimtmečius šis raštas išliko vienu sunkiausiai iššifruojamų senovės Artimųjų Rytų rašymo sistemų. Problema buvo paprasta, bet rimta: išliko per mažai tekstų, o daugelis jų buvo trumpi.

Situacija pasikeitė, kai Desset gavo prieigą prie sidabrinių indų užrašų iš Mahboubian kolekcijos Londone. Šie tekstai, papildę žinomą korpusą, suteikė mokslininkams pakankamai pasikartojančių ženklų ir vardų, kad būtų galima tikrinti galimas interpretacijas.

Svarbiausias vardas buvo Šilhaha – elamitų valdovas, valdęs apie 1950 m. pr. Kr. Desset pastebėjo keturių ženklų seką, kurioje paskutiniai du ženklai kartojosi. Šis modelis atitiko Šilhahos vardo pabaigą. Nuo to momento tapo įmanoma perskaityti ir kitus vardus, įskaitant Epartį II bei dievą Napiresha.

© Sidabriniai indai atliko svarbų vaidmenį neseniai įvykusiame proveržyje, nes ant jų buvo išgraviruoti pasikartojantys valdovų vardai, religiniai posakiai ir standartinės formulės. Nuotrauka: Public Domain

Šis metodas nėra neįprastas iššifravimo istorijoje. Jean-François Champollion, iššifruodamas Egipto hieroglifus, taip pat rėmėsi karališkais vardais, tokiais kaip Ptolemėjas ir Kleopatra. Elamitų linijinio rašto atveju panašų vaidmenį atliko Šilhaha.

Tačiau istorija yra atsargesnė nei skelbia antraštės. Iššifravimą atliko ne vienas tyrėjas. Mokslinis darbas buvo publikuotas François Desset, Kambiz Tabibzadeh, Matthieu Kervran, Gian Pietro Basello ir Gianni Marchesi. Jų tyrimas teigia, kad elamitų linijinį raštą dabar galima iš esmės skaityti, tačiau kiekvieno teksto vertimas išlieka sudėtingas.

© Raštas buvo susijęs su Elamo civilizacija, kurios centrai buvo Susa ir Anšanas dabartinio pietvakarių Irano teritorijoje. Nuotrauka: Public Domain

Šis skirtumas svarbus. Raštas gali būti iššifruotas, kol kalba dar nėra visiškai suprasta. Tyrėjai gali žinoti ženklų garsinę vertę, bet vis dar susidurti su gramatikos, retų žodžių ar pažeistų fragmentų problemomis. Pats elamitų kalbos statusas dažniausiai laikomas izoliuota kalba, neturinčia patikimai įrodytų sąsajų su kitomis kalbų šeimomis.

Kas buvo elamitų linijinis raštas?

Elamitų linijinis raštas buvo naudojamas pietų Irane vėlyvajame III ir ankstyvajame II tūkstantmetyje pr. Kr., maždaug 2300–1880 m. pr. Kr. Jo ženklai yra geometriniai: rombai, linijos, kreivės ir kitos kompaktiškos formos. Skirtingai nuo Mesopotamijos dantiraščio, kuris buvo spaudžiamas į molį pleišto formos įrankiu, šis raštas turėjo visiškai kitokį vizualinį pobūdį.

Raštas priklausė Elamo civilizacijai, kuri buvo įsikūrusi dabartiniame pietvakarių Irane, ypač Susoje ir Anšane. Elamas buvo tarp Mesopotamijos ir Irano plokščiakalnio, o jo valdovai aktyviai dalyvavo senovės Artimųjų Rytų politiniuose, religiniuose ir prekybiniuose tinkluose.

Elamas nebuvo marginali kultūra. Jo kalba buvo vartojama šimtmečius, įskaitant Achemenidų Persijos imperijos administracijoje. Tūkstančiai vėlesnių elamitų tekstų buvo rašomi dantiraščiu, ypač Persepolio administraciniuose tekstuose. Tačiau linijinis elamitų raštas priklauso daug ankstesniam ir sunkiau atsekamam laikotarpiui.

© Tūkstančiai vėlesnių elamitų tekstų buvo rašomi dantiraščiu; ypač žinomos „Persepolio tvirtovių lentelės“. Nuotrauka: Wikimedia Commons

Kodėl svarbūs sidabriniai indai

Nauja pažanga pasiekta analizuojant sidabrinių taurių ir indų įrašus, dažnai susijusius su karališkais vardais ir religinėmis formulėmis. Šie objektai buvo svarbūs, nes juose kartojosi tie patys žodžiai ir vardai.

Senovės rašto sistemose pasikartojimas dažnai yra pirmasis „plyšys sienoje“. Karališkuose įrašuose dažnai kartojasi valdovų titulai, dievų vardai ir standartinės formulės. Kai pavyksta identifikuoti valdovo vardą, aplinkiniai ženklai pradeda atskleisti savo fonetines reikšmes.

Sidabriniai indai taip pat buvo naudingi, nes dalį elamitų medžiagos buvo galima lyginti su geriau žinomais elamitų tekstais, parašytais dantiraščiu. Tokie „dvisisteminiai“ įrodymai – ta pati kalba skirtingomis rašto sistemomis – yra vienas stipriausių įrankių epigrafikoje.

Desset teigė, kad proveržis leido jam analizuoti 45 elamitų linijinio rašto įrašus. Tai vis dar labai nedidelis kiekis. Palyginimui, daugelis kitų senovės raštų buvo iššifruoti turint daug didesnį tekstų korpusą. Todėl šis atradimas yra svarbus, bet mokslininkai jį vis dar vertina atsargiai.

Irano rašto tradicija

Viena svarbiausių šio atradimo reikšmių yra tai, kad elamitų linijinis raštas, atrodo, buvo vietinė rašto sistema, sukurta senovės Irane. Desset pabrėžia, kad kitos Irane naudotos rašto sistemos – dantiraštis, graikų ir arabų raštai – atkeliavo iš išorės.

Tai nereiškia, kad linijinis elamitų raštas vystėsi visiškai izoliuotai. Elamas nuolat palaikė ryšius su Mesopotamija. Tačiau šis raštas rodo, kad ankstyvasis Iranas ne tik perėmė raštą iš vakarinių kaimynų, bet ir pats kūrė savo kalbos ir valdžios užrašymo sistemas.

Istorija dar labiau siekia praeitį su protoelamitų raštu, naudotu apie 3050–2900 m. pr. Kr. Šis raštas iki šiol beveik neiššifruotas. Desset tikisi, kad patirtis, įgyta dirbant su linijiniu elamitų raštu, padės nagrinėti ir dar senesnius tekstus.

Proveržis, bet ne galutinis atsakymas

Elamitų linijinio rašto iššifravimas gali pakeisti ankstyvosios Irano istorijos supratimą. Jis gali suteikti tiesioginę prieigą prie valdovų ideologijos, religinių formulių ir politinės geografijos laikotarpiu, apie kurį turime labai mažai duomenų.

Tačiau tai nereiškia, kad visos paslaptys jau išspręstos. Tekstų korpusas ribotas, o kai kurie objektai yra privačiose kolekcijose, kur jų kilmė ne visada aiški. Elamitų kalbos ankstyvieji etapai vis dar nėra iki galo suprasti.

Pasikeitė prieiga. Raštas, kuris kadaise atrodė beveik nebylus, dabar gali būti skaitomas ženklas po ženklo, vardas po vardo, tekstas po teksto.

Rašto istorijos požiūriu to pakanka, kad atradimas būtų laikomas reikšmingu. Linijinis elamitų raštas nebėra tik gražių geometrinių ženklų rinkinys ant senovės Irano objektų – jis tampa skaitomu liudijimu apie vieną seniausių raštingų senovės Artimųjų Rytų civilizacijų.