Projekte dalyvauja ir kaimyninių šalių - Latvijos bei Estijos - šiuolaikiniai menininkai. Lietuvos prisistatymas Pabaltijo šalių kontekste atskleis trijų šalių estetikos ir informacijos suvokimo ir vartojimo šiuolaikiniame mene skirtybes. Projekto idėja, pristatoma regioniniu mastu, reflektuoja poleminį požiūrį į Maskvos bienalės "Perrašant pasaulius" koncepciją, pagrįstą universalia technologijų kalba, kuri, pasak jos kuratoriaus Peterio Weibelio, yra suprantama visiems - neišskiriant konfesijos, rasės ar tautybės.
Svajonės ir Pauliaus Stanikų projekto kūrinius susiejo "Skaistybės diržo" pavadinimas ir iš viduramžių papročių kildinama koncepcija. "Šiais darbais kalbame apie tai, kas leistina ir draudžiama, apie prievartą ir ištikimybę, apsimetinėjimą, melą", - sakė autoriai.
Bronė Neverdauskienė ir Monika Žaltauskaitė-Grašienė pristatė per Europą keliaujantį projektą "Absoliuti lygybė". Tai darbas, kuris teigia priešingai: žmonių lygiava yra neįmanoma.
Juozas Laivys eksponuoja tris "Kurmių baidykles". Autorius teigia, kad perkeltos į ekspozicijų erdvę baidyklės praranda savo pirminę funkciją, tampa parodos objektu. Jos tyko žiūrovų, medžioja jų dėmesį. Latvių menininkas Gintas Gabranas dalyvavo ne tik projekte "Estetika vs Informacija. Vol. 2", bet ir pagrindinėje Maskvos bienalės parodoje "Perrašant pasaulius": dizaino centre "Artplay" jo tyrimo objektu tapo kraujas, o KKKC - vanduo.
Estų tapytojos Maarit Murka drobėse fotografijos tikslumu atkurti kadrai iš garsių ir kontroversiškų filmų: Andrejaus Tarkovskio "Stalkeris", Larso von Triero "Antikristas", daug diskusijų sukėlusios estų režisieriaus Veiko Ounpuu juodosios komedijos "Šv. Antano gundymai".
Latvių videomenininkė Dacė Džerina erzina žiūrovą lėto videokadro taktiliškumu, o estas Denes Farkas - socialine geometrija, t. y. taiklias frazes atitinkančiais popieriaus lankstiniais.
Projektas tyrinėja priežastis, kurios verčia žmones vieną ar kitą meno kūrinį laikyti estetiškai patraukliu, kalba apie meno kūrinio "sėkmės", aktualumo, vertės kriterijus, apie meninio eksperimento ir meno kūrinio "atvirumo" publikai svarbą.
Taip pat skaitykite
Rašyti komentarą