Meksikoje iššifruotas 2200 metų senumo sapotekų Mėnulio kalendorius, pralenkęs majus
Tyrėjai iššifravo sapotekų tautos simbolį, žinomą kaip „Glifas W“, ir įrodė, kad jis fiksavo Mėnulio fazių kaitą daugiau nei prieš 2200 metų. Remiantis tyrimo rezultatais, šie kalendoriaus įrašai datuojami laikotarpiu tarp 496 ir 221 metų pr. m. e., todėl jie yra daugeliu amžių senesni už pačius seniausius žinomus majų Mėnulio įrašus, rašo „Arkeonews“.
Dešimtmečius mokslininkai žinojo, kad Glifas W turėjo svarbią reikšmę, tačiau negalėjo sutarti dėl jo paskirties. Neseniai atliktas mokslininkų Johno Justesono ir Justino Patricko Lowry tyrimas teigia, kad šis simbolis fiksavo vakarus, pradedant nuo pirmojo matomo pusmėnulio po jauno Mėnulio. Ši interpretacija pavertė įrašus iš Monte Albano vienais iš seniausių žinomų Mėnulio stebėjimo įrodymų senovės Mezoamerikoje.
Anksčiau šis simbolis aiškinimais buvo siejamas su 260 dienų ritualiniu kalendoriumi arba 365 dienų saulės kalendoriumi, kurį naudojo sapotekų visuomenė. Tačiau šios interpretacijos neatitiko skaitinių dėsningumų, išraižytų šalia ženklo. Kai tyrėjai palygino kelis įrašus, su Glifu W susietos reikšmės atitiko ciklą, artimą 29,53 paros, o tai sutapo su Mėnulio ciklu.
Ši sistema nepakeitė esamų kalendorių. Sapotekų tauta toliau naudojo tiek 260 dienų ritualinį ciklą, tiek 365 dienų metus. Glifas W atliko papildomo įrašo funkciją, susiejančią politinius ir ceremoninius įvykius su matomomis Mėnulio fazėmis.
Monte Albanas buvo vienas iš seniausių didžiųjų miesto centrų Oachakoje. Jis tarnavo kaip sapotekų visuomenės politinis ir ceremoninis centras. Jo įrašuose buvo fiksuojami vardai, datos, titulai ir istoriniai įvykiai, o tai rodė struktūruotą rašytinės apskaitos sistemą.
Tyrėjai iškėlė prielaidą, kad Monte Albano raštininkai turėjo pažangių kalendoriaus žinių gerokai prieš tai, kai vėlesnės Mezoamerikos civilizacijos sukūrė panašius astronominius įrašus. Tai pakeitė Mėnulio stebėjimo praktikų chronologiją šiame regione.
Įrašų sekų analizė parodė, kad tik vienas chronologinis modelis atitiko tiek astronominį matomumą, tiek žinomas kalendoriaus struktūras. Tai leido priskirti įrašus nuosekliai laiko skalei nuo VI amžiaus pabaigos iki III amžiaus pradžios pr. m. e.
Įrodymai taip pat atskleidė, kad sapotekų paros ciklai tikriausiai prasidėdavo vidurdienį, o tai turėjo įtakos tam, kaip Mėnulio skaičiavimai sutapdavo su matomo pusmėnulio fazėmis. Ši detalė padėjo paaiškinti nedidelius užfiksuotų reikšmių poslinkius.
Panašios Mėnulio duomenų fiksavimo sistemos vėliau pasirodė majų įrašuose, tačiau pavyzdžiai iš Monte Albano buvo sukurti daugeliu amžių anksčiau. Tai rodo, kad Mezoamerikoje išvystyti astronominiai stebėjimai egzistavo daug anksčiau, nei buvo manoma iki šiol.
Įrašai iš Monte Albano parodė, kad Mėnulio stebėjimas buvo integruotas į politinį ir ceremoninį gyvenimą. Valdovai ir raštininkai naudojo dangiškuosius dėsningumus kaip viešųjų įrašų sistemų dalį.
Tyrimo rezultatai atskleidė, kaip sapotekų visuomenė fiksavo laiką naudodama kelias viena kitą persidengiančias sistemas. Šie įrašai leido suprasti, kaip ankstyvosios civilizacijos sistemino žinias, struktūravo ritualus ir siejo kasdienį gyvenimą su dangiškaisiais įvykiais.
Taip pat skaitykite
Rašyti komentarą